摘要：《飞天》郑剑夫经典作品欣赏“飞天”为佛家语，最早诞生于古印度，指的是乾闼婆和紧那罗。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女...
《飞天》
郑剑夫经典作品欣赏
“飞天”为佛家语，最早诞生于古印度，指的是乾闼婆和紧那罗。
乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。
紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。
后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。有佛陀出现的场合，便一定有飞天存在。
《阿闼婆吠陀》中说飞天有6333个，每当天上举行佛会，便凌空飞舞，抛洒鲜花，以作歌舞，用歌声、舞姿、音乐、鲜花、食物供养诸佛。
道教也有飞天。
中国的飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天，墓葬中和羽人一起出现的还有各类神仙。（羽人：古代中国神话中的飞仙，有翅膀）
佛教传入中国不久，魏晋南北朝时，把壁画中的飞仙也称为飞天。后来，飞天、飞仙两者在艺术形象上互相融合。
敦煌飞天指的就是画在敦煌石窟中的飞神。
它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、融合为一，具有中国文化特色的飞天。
莫高窟的492个洞窟中，几乎皆画有飞天。
它们不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔。千姿百态，千变万化。
